我们是否真的自由？
【川透社编译报道】好莱坞大片《人与童话》中一个名叫“威利”逆戟鲸是由同样为逆戟鲸的“惠子”扮演，在电影拍摄结束…
《人鱼童话》(Free Willy)是一部好莱坞大片，它讲述关于鲸鱼的故事。 该片的命名似乎暗示该电影工作室对英国俚语的无知，但是故事的情节却十分感人，讲述了一个年轻的孤儿努力从游乐园里救出鲸鱼的故事。
虎鲸以它们的社交能力、智力和巨大的大脑而闻名。在游乐园里，一头名叫威利的逆戟鲸是不自由的，因为他不能选择回到海洋，不能和其他虎鲸生活在一起，也无法逃脱公园主人带给他的厄运。人们对这部电影反响如此热烈的原因是因为我们本能地同情一个聪明的生物对自由的需要，能够根据自己的需要和欲望去做出自己的选择。
在这部电影中，威利的角色由一只名叫“惠子”的虎鲸扮演。几年后，好心人和海洋生物学家为了引导“惠子”重新融入大自然一起做了漫长而崇高的努力。最终，它被放生到北大西洋，但似乎他从未成功地完全融入野生虎鲸群，而是不断寻找人类的陪伴，直到他因跟随一艘渔船在峡湾中走得太远而死亡。
所以，他真的自由了吗？
几个世纪以来，哲学家们一直在争论一个相关的问题，即人类是否真正自由。根据萨特和波伏娃等存在主义者的观点，我们不可避免地是自由的。然而自由是一种负担，因为自由的选择总是带来相应的责任的；。如果我们过于频繁地试图否认我们的自由及其相关责任，这只不过是一种特殊类型的自我欺骗，萨特等人称之为“不诚实”。
虽然萨特关于激进自由的主张在许多情况下似乎不太合理，但日常生活经验表明，我们至少在某种程度上是自由的，在大部分时间是自由的。一个主体不断地在权衡着大大小小的决定，做出选择，然后体验这些选择的结果，无论是好是坏。因此，没有什么命题比这个命题更能证明我们在某些程度上是自由的了。
那么问题出在哪里呢？
另一个同样具有大量支持的命题是：一件事引起另一件事，第二件事会引发第三件事，以此类推。拉普拉斯（Pierre-Simon Laplace）在1820年写道：“一个知道在给定时刻自然界中所有作用力以及宇宙中所有事物的瞬时位置的智能，将能够用一个单一的公式理解最大的物体的运动以及宇宙中所有物体的运动世界上最轻的原子，只要它的智力足以分析所有的数据；对它来说，没有什么是不确定的，过去和未来都会呈现在它的眼前。”
如果我们的行动和整个事件的发展甚至在原则上可以预测，那还能说是我们做出选择吗？这个问题对于我们是谁以及我们在世界上的位置有着深远的影响。如果我们所有的选择在我们出生之前就已经被预先决定了，那么因为人们所做的好事或坏事而赞扬或指责他们是不是很荒谬？因此，许多人认为决定论将意味着伦理学的终结。所以，你明白为什么人们对自由意志和决定论如此激动了吧？
本杂志自由意志专栏的撰稿人从各个角度审视了这些问题。格兰特·巴特利(Grant Bartley)发表了自己的文章，探索什么是自由意志——并附有视频。迈恩特·赞（Myant Zan）考虑了几个版本的对立观点，特别是斯宾诺莎的决定论。
可是，自由意志和决定论不能同时都是正确的吗？
我自己的观点是——它们都描述了相同的现象，但视角不同。但是“相容论”，就像对自由意志或决定论的信仰一样，有101种不同的形式。努拉娜·拉贾博娃批评了已故的彼得·斯特劳森在他那篇标题华丽的论文《自由与怨恨》中提出的相容论观点。菲尔·獾(Phil Badger)提出了伦理足球，并试图构建一个唯物主义者和相容主义者的伦理基础，而巴兹尔·加拉(Basil Gala)则着眼于我们的成长、个人情况以及我们容易陷入的习惯和嗜好对我们自由选择的限制。他认为我们可以挣脱束缚，但并不容易，需要为之努力。
然后，当你从自由意志辩论的热度和尘埃中挣脱出来，渴望一个不那么有争议的话题时，你会发现一篇关于“取消文化”的文章，而作者是出了名的观点透彻且不被世俗约束的“斯拉沃热·齐泽克”。【全文完】
来源：《当代哲学》159期 2023年11月/2024年1月 | 作者：里克·刘易斯
原文标题：
“自由”这个概念就很相对，到底是什么自由啊？可能穷尽整个宇宙都得不到答案，因为每个人都有自己的答案，你好。自由。
谁也难以定义什么是真正的自由。
看每个人怎么理解自由吧，有的认为只要能做自己想做的便是自由，有的认为是遵守自己设定的准则的能力，自己得到了自己想要的自由便足矣
自由没有准确的定义吧，每个人对于自由的理解都不一样。就像对”惠子“来说，回到自然，算不上是自由。
如果你问我自由吗？我很难回答，但是如果你给自由加上限定词，比如问我财富自由吗？水果自由吗之类的我就能很容易的回答你。
感觉只要选择存在就难以有自由。
当我们意识到自由的时候，我们就不再自由。因为我们又进入了某种新的思维框架、思维体系中来，定义了什么是自由。那么自由便不再自由了。
自由是一种抽象的概念，有时候自己想像的自由和真正的自由并不一样。
我也认为自由如果能够被定义，那就称不上为“自由”，还是凭借每个人主观感受，心中的那份对美好生活的向往，然而我们对于生活质量的追求也很难停止在某一个点，因此自由或许真的是一个伪命题。
自由的标准在每个人心中都不一样，有人会说不受任何因素影响的自由，才是真正的自由，因此有人为了追求真正的自由，甚至违法犯罪。
在我看来，在人类社会中绝对的自由并不存在，但每个人都可以追求相对自由。
自由就是人类可以自我支配，凭借自身意志而行动，并对自身的行为负责
每个人对自由的理解都是不一样的，这是一个很难定义的问题。就如“子非鱼，焉知鱼之乐”。
自由是相对的，相对于监禁、束缚等等，选取的参照物不同，对自由的理解也不一样。
自由是一种精神状态，个人的自由既取决于外部的绝对自由，也与自身心灵设置的相对自由挂钩
人可以做到精神上的自由，但又往往主动寻求精神束缚，被各种思想、思维死死的困住。
人只要身处社会这个环境中，就必然是“不那么自由的”，会被现实中的条条框框所约束，但其实，似乎也不存在完全意义上的自由，对自由的理解每个人也都不相同。
虽然我们都在说追求自由，但也明白真正没有束缚的自由永远也不可能存在，要不然世界就乱了套了。
只有赤裸裸的来到世间就已经是自由到家了。
从微观的角度来说，分子间的相互作用力，再到宏观上的，我们活动的空间总是有限的、做事总是要合乎法律道德的。都说明绝对的自由是没有的。如果因为一个人的自由限制了别人的自由，这也是不好的。
自由是相对的，过的是自己的理想生活就是自由